Karnevalsfeiern sind nach einem Pandemie-Stopp in Brasilien zurück

Paganotto, ein 40-jähriger Erdkundelehrer, verstand die Entscheidungen. Er hütete sich davor, sich und seine Familie in Gefahr zu bringen. Aber er dachte an seine 7-jährige Tochter. Sie hat fast die Hälfte ihres Lebens in einer Welt verbracht, die von einer globalen Pandemie erschüttert wurde, einer Welt ohne richtigen Karneval.

Aber dieses Jahr ist die Veranstaltung endlich wieder da. Es hätte zu keinem besseren Zeitpunkt kommen können.

Nach einer Pause, die durch eine Pandemie verursacht wurde, die hier 700.000 Menschenleben forderte; erbittert umkämpfte Präsidentschaftswahlen im Oktober, die die politische Polarisierung des Landes vertieften; Und ein Angriff auf die Hauptstadt im letzten Monat von Anhängern des Verlierers Jair Bolsonaro, der Karneval war eine Art Ablassventil.

Als Paganotto dieses Jahr seine Tochter zum ersten Block brachte, fühlte er sich überwältigt. seine Frau weinte.

„Wir hatten Angst, dass sie das irgendwann in ihrem Leben nicht mehr erleben könnte“, sagte Paganotto. „Wir wussten nicht, wie lange die Pandemie andauern würde, wenn wir zu einem gewissen Maß an Normalität zurückkehren würden … Jetzt ist es so schön zu wissen, dass wir sie endlich zurückbekommen haben.“

Die Jurastudentin Victoria Rodrigues nannte die Rückkehr des Karnevals „einen Hauch frischer Luft“. Sie hatte an einer mit Pailletten übersäten Strandpromenade angehalten, um einem Freund einen violetten Glitzer auf die Wangen zu tupfen.

„Es ist wie eine neue Geburt“, sagte sie.

Die brasilianische Regierung erwartete, dass 46 Millionen Menschen – mehr als ein Fünftel der Bevölkerung in Lateinamerikas größtem Land – an den Karnevalsfeierlichkeiten im ganzen Land teilnehmen würden. Rios Feier ist laut Guinness-Buch der Rekorde die größte überhaupt – sogar größer als die Mardi Gras-Feier in New Orleans.

Die Politik stürzt den brasilianischen Karneval ab

Für diejenigen, die vielleicht aus der Übung sind, Patriotismus Die Nachrichtenseite O Globo veröffentlichte karnevalsbezogene Geschichten darüber, ob es in Ordnung ist, mit nacktem Oberkörper oder im Bikini (nein) in der U-Bahn zu fahren, und über Krankheiten, die durch Küssen übertragen werden können (unter anderem Mononukleose).

„Kein Kuss ist zu 100 Prozent sicher, besonders bei Fremden“, warnte der Artikel, obwohl es kaum Hinweise darauf gab, dass er viele Cariocas, wie Rios Ureinwohner genannt werden, abschreckte. „Je mehr Münder sich küssen, desto größer ist das Risiko.“

Traditionell fällt Karneval auf den Faschingsdienstag, den Tag vor Aschermittwoch, wenn die Christen die Fastenzeit beginnen. Aber in vielen Ländern hat sich das, was einst eine Mahlzeit mit Fleisch und Milchprodukten der Familie vor dem Fasten war – Mardi Gras ist französisch für Faschingsdienstag – zu einer mehrtägigen Feier mit wenigen Einschränkungen entwickelt.

Nach der Grippepandemie von 1918 war Rios Karneval 1919 einer der größten Karnevale, den die Stadt je gesehen hatte, eine Party, die so episch war, dass ein Schriftsteller sie „die große Rache der Pest“ nannte. Wird das Carnival Revenge 2.0?

Eduardo Paes, der Bürgermeister dieser Stadt, erklärte, es werde ein „Karneval der Demokratie“ und eine Feier der Helden der Pandemie. Sein Vorgänger war ein christlicher Pfingstler und ehemaliger Gospelsänger, der die Finanzierung des Karnevals kürzte.

Jair Bolsonaro, der ehemalige Präsident, war auch kein großer Karneval. Er löste das Kulturministerium auf und kürzte Künstlerförderungen. In einem seiner beliebtesten Tweets in den sozialen Medien veröffentlichte er ein Video, das einen männlichen Nachtschwärmer zeigt, der Berichten zufolge während der Messe in Sao Paulo auf einen anderen uriniert.

Präsident Luiz Inácio Lula da Silva, der Bolsonaro bei den Wahlen im Oktober besiegt hatte, hat geschworen, diese Änderungen rückgängig zu machen. Am Sonntag begleitete seine Kulturministerin die Sambaschule.

Brasilien bemüht sich darum, Kunst zu restaurieren, die bei den Unruhen in der Hauptstadt beschädigt wurde

Die Veränderung blieb nicht unbemerkt.

„Wir befinden uns in einem Klima, in dem Kultur geschätzt wird“, sagte Leonardo Donner, Gründer des Sargento Pimenta-Blocks, der Zeitung Folha de S. Paolo. Der Name des Blocks ist ein Verweis auf Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, das Alter Ego der Beatles. Es spielt Hits eines britischen Quartetts mit Samba-Touch.

„Wir spüren eine Erweckung … einen größeren Respekt für die Arbeit, die wir auf der Straße leisten, was wir vorher nicht gespürt haben.“

Lula nahm nicht an den Karnevalsfeierlichkeiten teil. Er Sie brachen einen Urlaub in Bahia ab, um am Montag den Bundesstaat Sao Paulo zu besuchen, wo verheerende Überschwemmungen und Erdrutsche mindestens 44 Menschen getötet und Beamte dazu veranlasst haben, dort einige Karnevalsveranstaltungen abzusagen.

Viele Sambaschulen feiern indigene und schwarze Brasilianer, darunter die erste schwarze Frau des Landes, die ein Buch geschrieben hat. Einer von ihnen bezog sich auf den Kampf um die Abgrenzung des Landes der Ureinwohner und versklavten Afrikaner, die zwei Jahrhunderte zuvor von Brasiliens Unabhängigkeit ausgeschlossen worden waren. Von allen Ländern der westlichen Hemisphäre, einschließlich der Vereinigten Staaten, nahm Brasilien die meisten versklavten Afrikaner auf und war das letzte, das diese Praxis 1888 abschaffte.

Patrick Pontes nannte die Rückkehr des Karnevals „surreal“. Während des letzten Karnevals war der 22-jährige Kältemechaniker liiert. Jetzt war er Single und bereit, sich unter die Leute zu mischen.

Er hatte sich die Haare gefärbt, trug einen rosa Bart und trug nichts als Teufelsohren und einen roten Tüllminirock, der ein oder zwei Nummern zu klein war.

„Ich konnte den Karneval nicht richtig genießen“, sagte er. „Also stelle ich dieses Jahr alles da draußen – alles, was ich all die anderen Jahre in mir behalten habe.“

In der Nähe hatte sich eine kleine Menschentraube um eine junge Frau in einem silbernen Zahnseide-Bikini und schwarzen Netzstrümpfen gebildet. Um den Hals trug sie ein Etikett: „Eine Sternschnuppe. Wünsch dir was.“

Beim brasilianischen Karneval erklärt Rio einem schrecklichen Feind den Krieg: dem öffentlichen Urinieren

Seit 2019 tragen Paganotto und seine Freunde Karnevalskostüme, die sich auf politische Ereignisse beziehen. Als Bundesbeamter befürchtete er wegen seiner Kleidung „irgendeine Art von Vergeltung“. Optionen während der Bolsonaro-Jahre. Aber nicht mehr.

In diesem Jahr verkleideten sich Paganotto und seine Kameraden als „inhaftierte Patrioten“, ein Hinweis auf die mehr als 1.200 Menschen, die festgenommen wurden, nachdem sie am 8. Januar den brasilianischen Kongress, den Obersten Gerichtshof und den Präsidentenpalast angegriffen hatten, um Bolsonaro wieder an die Macht zu bringen.

Paganotto sagte, der Angriff sei „in jeder Hinsicht revolutionär“. „Aber wir haben versucht, es zu einem Witz zu machen, jetzt, wo Menschen verhaftet und ins Gefängnis gesteckt wurden.“

Das Kostüm wies ein schwarzes Rückhaltenetz auf, das den Gitterstäben einer Gefängniszelle ähneln sollte; gefälschte Hocker, die an der Rückseite befestigt sind, ein Hinweis auf die Randalierer, die während des Angriffs in Regierungsbüros koten; Und ein grün-gelbes Hemd, auf dem das Wort „mané“ – „Schnuller“ – prangt. Dies ist ein Hinweis darauf, als Bolsonarista sich an einen brasilianischen Richter des Obersten Gerichtshofs wandte, um ihn für das zu tadeln, was er angeblich getan hatte Wahlbetrug, für den es keine Beweise gab. Der Richter antwortete: „Du hast verloren, Manny.“

Paganotto posierte dieses Jahr zufällig vor einer kleinen Sambaschule, verkleidet als ein Gefangener. Er stellte dieses Outfit nach, das einen schwarz-weiß gestreiften Overall mit Goldbesatz und glitzerbesetzten Manschetten mit daran aufgereihten Discokugeln enthielt.

„Karneval war schon immer eine Form des Widerstands, und das hat sich in den vergangenen vier Jahren nicht geändert“, sagte Paganotto. „Was sich geändert hat, ist … das Gefühl, wieder in einer Demokratie zu sein.“