Jahrhundertealtes emotionales Drama kehrt nach der Epidemie-Pause zurück

Vor fast 400 Jahren versprachen Katholiken, die in einem kleinen Dorf in Bayern lebten, alle 10 Jahre ein Theaterstück mit dem Titel „Das Leiden, Sterben und Auferstehen unseres Herrn Jesus Christus“ zu veranstalten, und Gott allein würde ihr Leben vor der Pest retten. Schwarzer Tod.

Die Legende besagt, dass ab 1634, als die Dorfbewohner von Obrammerkov zum ersten Mal ihr emotionales Drama aufführten, die Legende besagt, dass die Bewohner nicht an dieser Pest oder einer anderen Pest starben – bis 2020 wurde die Welt von einer neuen Pest, dem Coronavirus, heimgesucht . Wie viele Orte auf der ganzen Welt erlitt auch Obermmerka einige COVID-19-Todesfälle, obwohl nicht sicher ist, wie viele Einwohner dies bestätigt haben.

Eine weitere Folge: Die Dorfbewohner konnten ihr Gelübde, das Stück nach 10 Jahren Pause zu inszenieren, nicht einlösen. Es wurde im Frühjahr 2020 eröffnet, aber wegen einer Epidemie verschoben.

Jetzt, nach zweijähriger Verspätung, wird das berühmte Obrammerkov Fashion Play am 14. Mai endlich eröffnet – die 42. Bühne seit seinem langjährigen Debüt. In den letzten fünf Tagen vor der Kreuzigung Christi wird fast die Hälfte der Dorfbewohner – mehr als 1.800 Menschen, darunter 400 Kinder – an dem Stück teilnehmen.

Es ist ein Produkt, das im Laufe der Zeit modernisiert wurde, wobei antisemitische Bezüge entfernt wurden und eine Vielzahl von Schauspielern, darunter Flüchtlingskinder und nichtchristliche Schauspieler, zu sehen sind.

Das Stück wird eines der ersten großen kulturellen Ereignisse in Deutschland seit dem Ausbruch sein und wird voraussichtlich fast eine halbe Million Zuschauer aus Deutschland und der ganzen Welt, insbesondere aus den Vereinigten Staaten, anziehen.

„Vor ein paar Wochen konnten viele nicht glauben, dass Fashion Play gezeigt wird“, sagte Regisseur Christian Stookle, der in Oprammerca geboren wurde und das Stück seit mehr als 30 Jahren leitet.

„Wenn es eine weitere Welle gibt, wissen wir nicht, was COVID-19 tun wird“, sagte er. „Aber wir haben einen endlosen Wunsch, unser Interesse wieder auf die Bühne zu bringen, und wir sind sehr motiviert.“

Alle Schauspieler haben sich vor jeder Probe auf das Virus getestet und werden dies für alle 103 Shows bis zum 2. Oktober tun, sagte Stuckle. Sie alle ließen ihre Haare – und Männer ihre Bärte – mehr als ein Jahr lang wachsen, wie es die Tradition vorschreibt.

Während die russische Invasion in der Ukraine noch andauert, spielen Themen wie Krieg, Hunger, Verfolgung und Vertreibung eine Schlüsselrolle in der diesjährigen Produktion, die die Zeitlosigkeit menschlichen Leidens vor 2.000 Jahren und heute zeigt.

Das Stück, das seit Hunderten von Jahren eine konservative, katholische Perspektive widerspiegelt, wurde sorgfältig angepasst, um Deutschlands vielfältigste Gemeinschaft widerzuspiegeln. Es zeigte zuerst einen führenden muslimischen Schauspieler und entfernte viele der schlimmsten antisemitischen Verschwörungslinien, die weit verbreitete Kritik hervorriefen.

„Juden sind Bösewichte, Juden sind Betrüger, Juden sind blutrünstig, Juden sind Verschwörer und Juden sind Mörder Christi.

Marans, Direktor für interreligiöse und interreligiöse Beziehungen beim American Jewish Committee in New York, berät Stuckel seit vielen Jahren mit einer Gruppe christlich-jüdischer amerikanischer Experten bei der Entfernung antisemitischer Inhalte.

Dies ist eine Erfolgsgeschichte. Das Stück stellt die Juden nicht mehr als Mörder Christi dar und zeigt deutlich, dass Jesus ein Jude war. Es stellt die Geschichte der letzten Tage Jesu mit all ihren innerjüdischen Spannungen und der Judenverfolgung durch die Römer in einen historischen Kontext.

Männliche Künstler tragen Kippa und weisen sie eindeutig als Juden aus. Natürlich gibt es viele christliche Elemente, wie den berühmten Chor und die Band des frühen 19. Jahrhunderts.

Die Kombination von christlichen und jüdischen Einflüssen auf die aktuelle Aufführung wird deutlich während der Darstellung des letzten Abendmahls, mit einer großen Menora, die auf dem Tisch brennt, und den Jüngern Jesu, die sowohl die hebräischen Gebete als auch das Gebet des christlichen Herrn rezitieren.

„Es gibt keinen Zweifel: Im Obrammerkow-Stück hat Antisemitismus keinen Platz, und im Leben der Künstler hat er keinen Platz“, sagte Stuckle.

Stuckle überwand den Antisemitismus des Stücks und verwandelte es in eine umfassende Gesamtaufführung.

Bis in die 1990er Jahre, als Stuckle die Leitung übernahm, mussten Künstler einer der beiden großen deutschen Kirchen, römisch-katholisch oder lutherisch, angehört haben. Heute können Kirchenaustritte, Atheisten, Muslime und Menschen jeder anderen Religion teilnehmen, solange sie Einwohner von Oberoi Marg sind.

Judas wird vom muslimischen Schauspieler Dschingis Korur gespielt. Stellvertretender Direktor Abdullah Karaka, Sohn türkischer Einwanderer. Und viele Kinder von Flüchtlingen aus Afrika und anderswo, die kürzlich aus ihren Heimatländern geflohen und in Oberommerkov angekommen waren, waren zu der Veranstaltung eingeladen.

Was Frauen betrifft, gibt es noch einige Jobs. Stuckle nannte das Stück „sehr männlich dominiert“ – alle Hauptfiguren waren Männer, außer der Mutter Jesu, Maria und Maria Magdalena.

Auf die Frage, ob er sich einen zukünftigen Auftritt in einer weiblichen Hauptrolle vorstellen könne, schüttelte Stuckle den Kopf.

„Ich glaube nicht, dass ich leben werde, um von einer Frau oder Maria von einem Mann als Jesus gespielt zu werden“, sagte er. Dann stand er eine Weile da, lächelte und sagte: „Daran wird die Welt nicht zugrunde gehen.“

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